Questões de concursos sobre "Protagonismo Juvenil e Cidadania." | Pedagogia - página 1

como uma fase crucial e não distinta no desenvolvimento humano. Na adolescência, ocorre a reativação, na forma madura e genital, de vários impulsos sexuais e agressivos experimentados pela criança nas fases iniciais do seu desenvolvimento (oral, anal e edípica). Os conflitos da puberdade são considerados normais e até necessários ao funcionamento “adaptativo”, na busca por um novo sentido de personalidade e papel social.

como um dos estágios de desenvolvimento humano. A cada estágio do desenvolvimento, a pessoa se depara com um conflito central, isto é, uma crise normal e saudável a ser ultrapassada. Em se tratando da adolescência, essa crise se caracteriza pelo desenvolvimento da identidade, que está em constante mudança, e que depende das experiências e informações adquiridas nas interações diárias do adolescente com outros.

não como um estado em si ou algo que não esteja acabado, que tenha um início e um fim bem definidos. Buscar os antecedentes geradores das mudanças na adolescência significa tratá-la como um período de intensa exploração e de grandes e múltiplas oportunidades para muitos jovens, futuros adultos. A delimitação deste período ultrapassa aspectos cronológicos e biológicos e esbarra em condições sociais, culturais, históricas, ambientais e psicológicas específicas.

como um período de transição universal e inevitável, considerando-a como um segundo nascimento. A proposta da escola não reconhece a influência da cultura ao mesmo tempo em que valoriza as diferenças individuais do adolescente e sua característica de plasticidade e maleabilidade.

como uma fase distinta no desenvolvimento e como um período caracterizado por crescentes e inevitáveis níveis de turbulência. Os comportamentos adolescentes têm sua origem nas mudanças na sua forma de pensar, característica do início desta fase. Com o desenvolvimento do pensamento formal, por meio da assimilação e da acomodação de novas estruturas, o adolescente revela uma maneira própria de compreender a sua realidade e constrói sistemas filosóficos, éticos e políticos como tentativa de se adaptar e mudar o mundo.

organizações não governamentais que atuam na área educacional.

movimentos sindicais que formulam políticas públicas educacionais.

espaços de reflexões sobre as questões escolares.

órgãos de elaboração e avaliação do processo de escolarização.

processos de caráter político-social, que se constituem como fontes de inovação e matrizes geradoras de conhecimentos.

curso de formação profissional.  

experiência de empreendedorismo.  

formação integral com ênfase na escolarização em todos os níveis.  

desenvolvimento da criatividade com vivências artísticas.  

vivência da condição de sujeito de direitos em todas as circunstâncias. 

Que a passagem pela escola resulte para todos na apropriação de conhecimentos e habilidades significativas para ser atuante e determinante no processo de transformação social.

A busca de uma sociedade isenta de seletividade e discriminação, libertadora, crítica, reflexiva e dinâmica, onde homens e mulheres sejam sujeitos de sua própria história.

A democracia é aquela característica de uma sociedade que garante à totalidade de seus membros condições materiais, sociais e culturais.

A escola deverá buscar sua autonomia e competência como espaço de decisão que trabalhe na direção de que as crianças e os jovens aprendam, diminua a repetência e aumente a permanência nela.

A exigência da sociedade frente aos avanços tecnológicos e as transformações econômicas e culturais colocam cada vez mais a necessidade de a escola voltar-se para a produção do conhecimento dissociado da construção dos bens sociais, culturais e materiais para o exercício da cidadania.

Ter a preocupação com os aspectos sociais, culturais e ambientais do local a ser visitado e conduzir uma pesquisa sobre esses aspectos antes da visita.

Não ser influenciado pelos contextos locais e manter o seu objetivo pedagógico para além da realidade local.

Tentar se manter isento dos conflitos locais, uma vez que a relação entre escola/comunidade/sociedade pode ser muito complexa.

Levar em conta que a relevância pedagógica do local a ser visitado deve pesar mais na escolha do que a idade, escolaridade e expectativa dos seus alunos.

Escolher locais que os alunos não poderiam visitar espontaneamente.

sujeitos histórico-sociais, inacabados, situados no espaço e no tempo, produtores de cultura e de sua própria humanidade. 

sujeitos-objetos da ação cultural daqueles que detêm a capacidade de transmitir o acervo de conhecimento produzido pela ação e história do homem. 

sujeitos que herdam o acervo de conhecimentos e experiências acumulados pelas gerações passadas de forma a adaptarse à realidade em que está inserido. 

 indivíduos situados no espaço e no tempo, livres, ainda que submetidos ao peso da cultura e dos valores transmitidos pelas religiões, pela publicidade organizada e pela ideologia.

pessoas que precisam da instituição escolar, por meio da ação mediadora dos profissionais da educação para seu processo de formação. 

a orientação que assume um indivíduo que constitui e define, ao mesmo tempo, sua participação no interior de um processo de interação social.

o processo pelo qual o indivíduo se integra à sociedade, mediante a internalização das normas, valores e ideias predominantes nos coletivos sociais de que participa. 

o conjunto de normas estabelecidas por um conjunto de diferentes grupos socialmente unidos entre si. 

a unidade de comportamento e pensamento comum a todos os indivíduos pertencentes a uma determinada sociedade ou a grupos sociais específicos. 

o conjunto de relações sociais, do passado e do presente, possíveis de serem observadas e analisadas direta ou indiretamente. 

um projeto de uma vida que ainda virá.

uma juventude real.

conhecimentos significativos para a juventude.

jovens que entrarão no mercado de trabalho.

conhecimentos construídos ao longo dos séculos. 

I e IV.

I, IV e V.

II, III e IV.

III, IV e V.

o homem nasce só, vive só e se desenvolve sem a interferência de ninguém.

a diversidade existe, e ela não decresce porque o homem inibe sua participação nos sistemas externos à família.

na medida em que os indivíduos crescem, eles ampliam sua participação nos sistemas exteriores à família.

os sistemas sociais têm condições de se bastarem a si próprios desde que deixem de ampliar suas interlocuções com outros sistemas.

as famílias são membros sociais que se mantêm pela coletividade multidimensional.