Questões de concursos sobre "Movimento de Renovação do Serviço Social" | Serviço Social - página 1

Quais são as principais vertentes de análise do serviço
social no âmbito do Movimento de Reconceituação? 

Na atualidade, a matriz conservadora está presente nas políticas
sociais, mas também na prática profissional do Assistente Social.
O conservadorismo, no que concerne ao trabalho com as famílias,
expressa-se

Nos anos 1980/90 era notável a influência da Fenomenologia no Serviço Social a partir de algumas categorias,
entre elas, o diálogo, como práxis concreta e de reconhecimento, presente na “Nova Proposta”, sistematizada
por

Nos anos 1990, o debate pós-moderno ganha fôlego no Brasil e a emergência de críticas às correntes
marxistas no campo profissional do serviço social insinuava inépcia imanente a essas correntes para enfrentar
problemáticas, lacunas presentes na produção teórica. Isso se deve 

Ao analisar o Serviço Social brasileiro nas três últimas
décadas, Iamamoto (2014) destaca a construção
coletiva de um patrimônio sociopolítico e profissional,
que atribuiu uma face peculiar à profissão no cenário
latino-americano, caribenho e mundial. Acerca desse
patrimônio coletivo, a autora destaca que:

O processo de renovação do Serviço Social
no Brasil teve no esforço pela validação teórica
o seu índice mais expressivo, destacando ainda
a construção de um pluralismo teórico. Segundo
Netto (1990), o principal elemento do processo de
renovação do Serviço Social é:

Segundo Trindade (2001), nos diversos projetos profissionais do
Serviço Social, podemos encontrar diferentes concepções de
profissão, que passam por distintas compreensões acerca do
objeto profissional, de seus objetivos, bem como sobre seu
instrumental técnico-operativo. Assinale a alternativa correta em
relação aos diferentes tratamentos conferidos ao instrumental
técnico-operativo do Serviço Social em sua trajetória histórica.

Tendo por base o texto “Os Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço Social
Brasileiro na Contemporaneidade”, no qual Maria Carmelita Yazbek discorre sobre o processo de
constituição das principais matrizes do conhecimento e da ação do Serviço Social brasileiro, analise
as alternativas abaixo:

I. A gênese do Serviço Social brasileiro é marcada pela relação com o ideário católico, o qual imprimiu
à profissão um caráter de apostolado fundado em uma abordagem da “questão social” como
problema moral e religioso e numa intervenção que prioriza a formação da família e do indivíduo
para solução dos problemas e atendimento de suas necessidades materiais, morais e sociais.
Portanto, em sua gênese, o Serviço Social brasileiro incidiu sobre os valores e comportamentos de
seus “clientes” na perspectiva de sua integração à sociedade.
II. Especialmente a partir dos anos 1940, o conservadorismo católico que caracterizou os anos iniciais
do Serviço Social brasileiro começou a ser tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social
norte americano e suas propostas de trabalho permeadas pelo caráter conservador da teoria social
positivista. A matriz positivista foi então absorvida pelo Serviço Social brasileiro particularmente em
sua orientação funcionalista, configurando para a profissão propostas de trabalho ajustadoras, com
uma apreensão manipuladora, instrumental e imediata do ser social.

III. A partir dos anos 1960 iniciou-se o questionamento à matriz positivista no Serviço Social, num
contexto de mudanças econômicas, políticas, sociais e culturais do capitalismo mundial, que
impuseram à América Latina um estilo de desenvolvimento excludente e subordinado. A profissão
assumiu as inquietações e insatisfações deste momento histórico e direcionou seus questionamentos
ao Serviço Social tradicional através de um amplo movimento, de um processo de revisão global,
em diferentes níveis: teórico, metodológico, operativo e político.
IV. O movimento de renovação do Serviço Social latino-americano impôs aos assistentes sociais a
necessidade de construção de um novo projeto comprometido com as demandas das classes
subalternas. É no bojo deste movimento que se iniciou a aproximação do Serviço Social latino-americano
com o marxismo, configurando a apropriação da teoria social de Marx como matriz
teórica para a profissão, ainda que de forma enviesada. A partir deste referencial a profissão passou
a questionar sua prática institucional e seus objetivos de adaptação social, aproximando-se dos
movimentos sociais. Este processo marcou o início da vertente comprometida com a ruptura com
o Serviço Social tradicional.


Em relação a essas alternativas, estão CORRETAS:

A vertente chamada intenção de ruptura, dentro do processo
de renovação do serviço social, configura-se, em
um primeiro momento, como uma aproximação ao marxismo.
Para Yasbeck (2009), trata-se de um marxismo equivocado,
sem o recurso ao pensamento de Marx, com recusa
à via institucional e 

No processo de renovação, na perspectiva das formulações
registradas nos Documentos de Sumaré e do Alto da
Boa Vista, o serviço social é posto como uma intervenção
nas fronteiras da ajuda psicossocial, caracterizada pela incorporação
da abordagem