Questões de concursos sobre "Movimento de Reconceituação do Serviço Social" | Serviço Social - página 1

Assinale a alternativa correta quanto aos eixos de
preocupações fundamentais do Movimento de Reconceituação
do Serviço Social analisados por Iamamoto (1998).

Ao analisar o Serviço Social brasileiro nas três últimas
décadas, Iamamoto (2014) destaca a construção
coletiva de um patrimônio sociopolítico e profissional,
que atribuiu uma face peculiar à profissão no cenário
latino-americano, caribenho e mundial. Acerca desse
patrimônio coletivo, a autora destaca que:

Tendo por base o texto “Os Fundamentos Históricos e Teórico-Metodológicos do Serviço Social
Brasileiro na Contemporaneidade”, no qual Maria Carmelita Yazbek discorre sobre o processo de
constituição das principais matrizes do conhecimento e da ação do Serviço Social brasileiro, analise
as alternativas abaixo:

I. A gênese do Serviço Social brasileiro é marcada pela relação com o ideário católico, o qual imprimiu
à profissão um caráter de apostolado fundado em uma abordagem da “questão social” como
problema moral e religioso e numa intervenção que prioriza a formação da família e do indivíduo
para solução dos problemas e atendimento de suas necessidades materiais, morais e sociais.
Portanto, em sua gênese, o Serviço Social brasileiro incidiu sobre os valores e comportamentos de
seus “clientes” na perspectiva de sua integração à sociedade.
II. Especialmente a partir dos anos 1940, o conservadorismo católico que caracterizou os anos iniciais
do Serviço Social brasileiro começou a ser tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social
norte americano e suas propostas de trabalho permeadas pelo caráter conservador da teoria social
positivista. A matriz positivista foi então absorvida pelo Serviço Social brasileiro particularmente em
sua orientação funcionalista, configurando para a profissão propostas de trabalho ajustadoras, com
uma apreensão manipuladora, instrumental e imediata do ser social.

III. A partir dos anos 1960 iniciou-se o questionamento à matriz positivista no Serviço Social, num
contexto de mudanças econômicas, políticas, sociais e culturais do capitalismo mundial, que
impuseram à América Latina um estilo de desenvolvimento excludente e subordinado. A profissão
assumiu as inquietações e insatisfações deste momento histórico e direcionou seus questionamentos
ao Serviço Social tradicional através de um amplo movimento, de um processo de revisão global,
em diferentes níveis: teórico, metodológico, operativo e político.
IV. O movimento de renovação do Serviço Social latino-americano impôs aos assistentes sociais a
necessidade de construção de um novo projeto comprometido com as demandas das classes
subalternas. É no bojo deste movimento que se iniciou a aproximação do Serviço Social latino-americano
com o marxismo, configurando a apropriação da teoria social de Marx como matriz
teórica para a profissão, ainda que de forma enviesada. A partir deste referencial a profissão passou
a questionar sua prática institucional e seus objetivos de adaptação social, aproximando-se dos
movimentos sociais. Este processo marcou o início da vertente comprometida com a ruptura com
o Serviço Social tradicional.


Em relação a essas alternativas, estão CORRETAS:

Iamamoto em suas concepções teóricas afirma que o Serviço
Social desde a década de 1980, é

No processo de institucionalização e legitimação do Serviço
Social, no Brasil, a compreensão da profissão na sociedade
capitalista se faz mediante o conceito fundamental de 

Acerca do movimento de reconceituação do serviço social na
América Latina e no Brasil, assinale a opção correta.

Sobre o processo de constituição histórica do Serviço Social, considere as seguintes afirmativas: 

1. Na sua implantação, na década de 30 do século XX, o Serviço Social tinha como referenciais orientadores da
formação a Doutrina Social da Igreja Católica, o ideário franco-belga de ação social, a doutrina de São Tomás de
Aquino e o neotomismo de Jacques Maritain.
2. A institucionalização e legitimação do Serviço Social como profissão são favorecidas pela criação e
desenvolvimento de instituições estatais de caráter assistencial, que contribuíram no processo de
industrialização, acumulação e controle social, atendendo a reivindicações dos trabalhadores, na dinâmica de
reprodução das relações sociais capitalistas.
3. A influência do Serviço Social norte-americano ocorreu a partir dos anos de 1970, com referenciais orientadores
da teoria social positivista de Augusto Comte e do estrutural funcionalismo de Robert Merton.
4. A inserção do Serviço Social na divisão social e técnica do trabalho, cujo espaço de atuação está fortemente
marcado por políticas engendradas pelo Estado, confere um caráter não liberal ao exercício profissional, ainda
que, contraditoriamente, seu reconhecimento legal se assente no estatuto de profissão liberal.

Assinale a alternativa correta.

Na América Latina, o Movimento de Reconceituação do
Serviço Social representou um marco histórico da profissão.
Foi um movimento de grande importância ao destacar questões
fundamentais ao exercício profissional, principalmente
nos países de capitalismo dependente e desigual, tal como
configurado nas sociedades latino-americanas. No Brasil, o
foco do debate, até meados dos anos 70, adquiriu contornos
diferenciados dos conteúdos priorizados na maioria dos
países desse continente. Nessa perspectiva, é correto afirmar
que, no Brasil, o choque do movimento de ruptura com
o Serviço Social tradicional reverteu-se, naquele contexto
histórico, em uma modernização da profissão que atualizou

O projeto ético-político atual do serviço social foi construído:

Na esteira do Movimento de Reconceituação, uma das teorias que influenciaram o Serviço Social como portadora de um conceito sobre a relação Estado/Instituições Públicas, que considerava tais instituições como aparelhos ideológicos do Estado, tem como seu principal expoente