Questões de concursos sobre "Figuras de Linguagem" | Português - página 1

                                            TEXTO II
                                   Uma ode à estupidez

É inconcebível que no rol de desafios da Nação esteja a volta de problemas com os quais já tivemos de lidar no passado, como a morte de crianças por sarampo, por exemplo.
      O sistema brasileiro de vacinação pública é um oásis de eficiência e profissionalismo em meio à improdutividade e ao descaso com o público que marcam boa parte dos serviços prestados pelo Estado aos cidadãos. Segundo dados do Ministério da Saúde (MS), a cada ano são aplicados, gratuitamente, cerca de 300 milhões de doses de 25 diferentes tipos de imunobiológicos em 36 mil salas de vacinação espalhadas por todo o País.
      De acordo com a Organização Pan-Americana da Saúde (Opas), o Brasil é referência mundial em fabricação de vacinas, produzidas aqui pelo Instituto Butantan e pela Fundação Oswaldo Cruz. A autossuficiência do País permite a exportação de doses para 70 países, grande parte na África.
      Pois bem. A despeito da importância da vacinação para a prevenção e controle de epidemias e da excelência do serviço que vem sendo oferecido à população, o País vai na contramão da tendência mundial que aponta para o crescimento do número de crianças vacinadas. Relatório recente divulgado pelo Unicef e pela Organização Mundial da Saúde (OMS), com base em dados do Ministério da Saúde, mostrou que a cobertura nacional da vacina tríplice viral – contra sarampo, caxumba e rubéola – caiu de um porcentual bem próximo de 100% em 2014 para 85% no ano passado.
      Outro caso preocupante é o da poliomielite, doença que foi considerada erradicada no País há quase 30 anos. Em 2015, 95% das crianças brasileiras estavam imunes à poliomielite. Em 2016, o porcentual caiu para 84,4%, chegando a apenas 78,5% no ano passado. Há duas semanas, o Ministério da Saúde emitiu um alerta para o risco de um novo surto de poliomielite em localidades com cobertura vacinal abaixo dos 95%. É o caso de 312 municípios, especialmente na Bahia, Estado onde a vacina contra a doença cobre menos de 50% da população-alvo.
      É inconcebível que no rol de desafios que se alinham diante da Nação esteja a volta de problemas com os quais já tivemos de lidar no passado, e com relativo sucesso. Já não há mais espaço em nossa arca de infortúnios – que não são poucos ou triviais – para a morte de crianças por sarampo, por exemplo, ou para a paralisia que pode ser causada pela poliomielite.
      O sinal amarelo deve servir para o governo federal avaliar o que pode ser melhorado no que concerne à comunicação oficial com a população e, se for o caso, na capilaridade da oferta de vacinas, fazendo-as chegar a mais pessoas. Em nota, o Ministério da Saúde informou que “tem atuado fortemente na disseminação de informações junto à sociedade alertando sobretudo sobre os riscos de baixas coberturas”. A queda do número de crianças vacinadas com menos de 5 anos, ainda de acordo com o documento, “é a principal preocupação da pasta no momento”.
      Mas a responsabilidade por este triste retrocesso também recai, em grande medida, sobre os pais e responsáveis pelos menores. Por mais absurdo que possa parecer, cresce no País uma espécie de “Revolta da Vacina moderna”, com base em “novos estudos” que indicariam – pasme o leitor – os “riscos” a que as crianças estariam submetidas caso fossem vacinadas.
      A ode à estupidez é turbinada pelas redes sociais, terreno fértil para o florescimento de informações falsas e teorias conspirativas que seriam tão somente ridículas se não pusessem sob risco de morte milhares de crianças, incluindo os filhos de pais ciosos de suas obrigações. Ao não vacinarem seus filhos, os pais põem em risco todo o sistema de saúde pública.
      Uma das fake news que circulam no meio digital dá conta de que a vacina tríplice viral causaria autismo. A “tese” é sustentada por um “estudo” de 1998 elaborado por um médico do Reino Unido, mais interessado em ganhar dinheiro do que em produzir ciência. A “falsificação elaborada” foi revelada por artigo publicado no British Medical Journal em 2011, mas ainda produz efeitos em mentes doentias. 
      Enquanto não houver vacina contra a insensatez, restanos valorizar e amplificar, seja como órgãos de imprensa, seja como cidadãos, o alcance da boa informação. Há vidas que dependem fundamentalmente disso.
Estadão. Opinião. Disponível em:<https://opiniao.estadao.com.br/noticias /geral,uma-ode-a-estupidez,70002409637> . Acesso em: 22/07/2018. 

No texto há a utilização da ironia como um recurso
expressivo, o que se evidencia sobretudo: 

                                       Em favor da vacina
                                                                         Cilene Pereira

Desde 2011 observa-se no Brasil a queda na cobertura vacinal relativa a várias enfermidades. A falta de
adesão da população em relação às vacinas no Brasil passa, entre outros aspectos, pela desinformação, que
deve ser combatida e exige esforços extras.
O controle das doenças por meio das vacinas, alcançado nas últimas décadas, levou à sensação de que as
enfermidades não representam mais ameaça. “O fato de as doenças terem desaparecido fez com que muita
gente ache que a vacina é desnecessária”, afirma a epidemiologista Carla Domingues, coordenadora do
Programa Nacional de Imunizações. Pensar assim é um equívoco que pode fazer com que as enfermidades
readquiram força de transmissão.
Os grupos que pregam contra os imunizantes e a falta de informação até entre profissionais da saúde
são fatores que trazem de volta ao País doenças que haviam desaparecido, como o sarampo e o risco da
poliomielite. É preciso impedir esse inaceitável retrocesso na saúde pública. Os ativistas fazem barulho nas
redes sociais, onde proliferam tolices como a ideia de que os imunizantes são ineficazes ou que apresentam
risco maior do que os benefícios. É mentira. Assim como também é falsa a tese de que a vacina tríplice viral
(que imuniza contra sarampo, caxumba e rubéola) está associada ao autismo. Não há comprovação na
literatura médica.
TRÊS EDITORIAL LTDA. Isto É, ano 41, nº 2535, 25 jul. 2018, p.42. Adaptado. 

A frase “... o controle das doenças por meio das vacinas, alcançado nas últimas décadas, levou à sensação
de que as enfermidades não representam mais ameaça...” deixa claro que a falta de adesão popular à
vacinação é marcada por 

Texto I

O açúcar

O branco açúcar que adoçará meu café
nesta manhã de Ipanema
não foi produzido por mim
nem surgiu dentro do açucareiro por milagre.

Vejo-o puro
e afável ao paladar
como beijo de moça, água
na pele, flor
que se dissolve na boca. Mas este açúcar
não foi feito por mim.

Este açúcar veio
da mercearia da esquina e tampouco o fez o Oliveira,
dono da mercearia.
Este açúcar veio
De uma usina de açúcar em Pernambuco
ou no Estado do Rio
e tampouco o fez o dono da usina.

Este açúcar era cana
e veio dos canaviais extensos
que não nascem por acaso
no regaço do vale.

Em lugares distantes, onde não há hospital
nem escola,
homens que não sabem ler e morrem de fome
aos 27 anos
plantaram e colheram a cana
que viraria açúcar.

Em usinas escuras,
homens de vida amarga
e dura
produziram este açúcar
branco e puro
com que adoço meu café esta manhã em Ipanema.
GULLAR, Ferreira. Toda poesia (1950-1980). São Paulo: Círculo do Livro, 1983, p.227-228.

Em “Vejo-o puro/e afável ao paladar/como beijo de
moça, água/na pele, flor” (v.5-8), combinam-se duas
figuras de linguagem para tornar a linguagem ainda
mais expressiva. São elas, respectivamente: 

Texto I

O açúcar

O branco açúcar que adoçará meu café
nesta manhã de Ipanema
não foi produzido por mim
nem surgiu dentro do açucareiro por milagre.

Vejo-o puro
e afável ao paladar
como beijo de moça, água
na pele, flor
que se dissolve na boca. Mas este açúcar
não foi feito por mim.

Este açúcar veio
da mercearia da esquina e tampouco o fez o Oliveira,
dono da mercearia.
Este açúcar veio
De uma usina de açúcar em Pernambuco
ou no Estado do Rio
e tampouco o fez o dono da usina.

Este açúcar era cana
e veio dos canaviais extensos
que não nascem por acaso
no regaço do vale.

Em lugares distantes, onde não há hospital
nem escola,
homens que não sabem ler e morrem de fome
aos 27 anos
plantaram e colheram a cana
que viraria açúcar.

Em usinas escuras,
homens de vida amarga
e dura
produziram este açúcar
branco e puro
com que adoço meu café esta manhã em Ipanema.
GULLAR, Ferreira. Toda poesia (1950-1980). São Paulo: Círculo do Livro, 1983, p.227-228.

Na última estrofe do poema, estabelece-se uma relação
antitética que está explicitada, expressivamente,
através da seguinte classe gramatical: 

                                 O cansaço democrático

      Quem disse que a democracia era eterna? Ninguém.
Mas palpita ainda no coração do homem civilizado a crença
de que essa forma de governo estará entre nós até ao fim
dos tempos.
      Uma ideia tão otimista seria risível à luz da história do
pensamento político. Platão é o exemplo mais extremo: a
democracia faz parte de um movimento cíclico de regimes – e,
para ele, é uma forma degenerada de governo.
      Depois da democracia, haverá um tirano para pôr ordem
no pardieiro; e, depois do tirano, haverá novamente uma aristocracia,
que será suplantada por uma timocracia, que será
suplantada por uma oligarquia, até a democracia regressar.
Nada perdura.
      É precisamente esse pensamento lúgubre que percorre
uma moda editorial recente – livros sobre o fim, real ou imaginário,
da democracia liberal.
      Em seu recente “How Democracy Ends”, David Runciman
lida com os contornos desse hipotético fim: se a democracia
chegar ao seu termo, não teremos uma repetição da década de
1930, defende. Não teremos violência de massas, movimentos
armados, tanques nas ruas. Vivemos em sociedades radicalmente
diferentes – mais afluentes, envelhecidas, conectadas.
E, além disso, conhecemos o preço da brutalidade autoritária e
totalitária. As nostalgias reacionárias são coisa de jovens: eles
desejam o que ignoram e ignoram o que desejam.
      Mas se os “golpes tradicionais” são improváveis, há formas
invisíveis de conseguir o mesmo objetivo: pela gradual
suspensão da ordem legal; pelo recurso a eleições fraudulentas;
pela marginalização dos freios e contrapesos do regime.
      A democracia só sobrevive porque somos capazes de
gerir as nossas frustrações quando os resultados nos são
desfavoráveis. Essa tolerância diminui de ano para ano.
      E diminui sob o chicote das redes sociais. Runciman
acredita que o principal problema do mundo virtual está no
poder praticamente ilimitado que os gigantes tecnológicos
exercem sobre os usuários.
      Pessoalmente, o meu temor é outro: o poder praticamente
ilimitado que os usuários exercem sobre os poderes Executivo,
Legislativo e até Judiciário. A democracia representativa, como
a expressão sugere, sempre foi um compromisso feliz entre a
vontade do povo e a capacidade dos mais preparados de filtrar
as irracionalidades do povo.
      O filtro perdeu-se com essa espécie de “democracia direta”
que é exercida pela multidão sobre os agentes políticos.
      Para que não restem dúvidas: não acredito em formas de
governo eternas. Mas, até prova em contrário, a democracia
liberal é o único regime que garante a liberdade política e a
dignidade pessoal dos indivíduos, bem como a prosperidade
sustentada das suas sociedades. A história ilustra a tese.
      Mas a história do presente também nos mostra que cresce
no Ocidente um certo “cansaço democrático”. E que partes
crescentes do eleitorado, por ignorância ou desespero,
estão dispostas a trocar a liberdade e a dignidade da democracia
por expedientes mais radicais e securitários. Por quê?
      Devolvo a palavra a David Runciman. Para o autor, a
democracia disseminou-se nos últimos dois séculos porque
havia uma narrativa aspiracional a cumprir.
      Era necessário dar voz política a todos os cidadãos
(pobres, mulheres, negros etc.) e integrá-los na mesma
rede de direitos e deveres (a grande tarefa do pós-Segunda
Guerra). Os Estados tinham ainda recursos materiais e institucionais
para cumprir com razoável êxito esse programa. Eis
a ironia: o cansaço democrático explica-se pelo sucesso da
própria experiência democrática.
      Ninguém sabe como será o futuro dessa experiência –
para Runciman, a democracia vive a crise da meia-idade.
Resta saber se essa crise destrói o casamento ou o torna
mais forte.
      É uma boa metáfora. Que convida a outra: o casamento
só irá sobreviver se a maioria conseguir redescobrir, com
novos olhos, as virtudes que permanecem no lar.
(João Pereira Coutinho. Disponível em:<https://www1.folha.uol.com.br/> .
Acesso em: 24 jul 2018. Adaptado)

No contexto dos dois últimos parágrafos, o autor faz
referência a “uma boa metáfora”, figura de linguagem que
se caracteriza por

TEXTO I

Mapa dos sonhos

    A guerra devastou nosso país. Os prédios ruíram, viraram pó. Perdemos tudo o que tínhamos e fugimos de mãos vazias.
    Percorremos um longo caminho, rumo ao leste, e chegamos a um país de verões quentes e invernos gelados, a uma cidade cujas casas eram de barro, palha e estrume de camelo, rodeada por estepes poeirentas, abrasadas pelo sol.
    Fomos morar num quartinho, com um casal que não conhecíamos. Dormíamos no chão de terra batida. Eu não tinha brinquedos nem livros. E o pior: a comida era pouca.
    Um dia, meu pai foi ao mercado comprar pão. A tarde foi caindo, e ele não voltava. Minha mãe e eu o esperávamos, preocupados e famintos. Já estava escurecendo quando ele chegou, trazendo um rolo de papel embaixo do braço.
    – Comprei um mapa – anunciou, triunfante.
    – Onde está o pão? – minha mãe perguntou.
    – Comprei um mapa – ele repetiu.
    Mamãe e eu não dissemos nada.
    – Meu dinheiro só dava para comprar um pedaço minúsculo de pão, que não mataria nossa fome – ele explicou, se desculpando.
    – Não temos nada para comer – minha mãe disse, amargurada.
    – Em compensação, temos um mapa.
    Fiquei furioso. Achei que não ia conseguir perdoá-lo, e fui para a cama com fome, enquanto o casal que morava conosco comia seu jantar minguado.
    O marido era escritor. Ele escrevia em silêncio, mas fazia um barulhão danado quando mastigava. Mastigava uma casquinha de pão com o maior entusiasmo, como se fosse a guloseima mais deliciosa do mundo. Senti inveja do pão dele. Quem dera eu pudesse mastigá-lo! Cobri a cabeça com o cobertor para não ouvi-lo estalar os lábios com aquela satisfação tão barulhenta.
    No dia seguinte, meu pai pendurou o mapa. Ele ocupou a parede inteira! Nosso quartinho sem graça inundou-se de cores.
    Fiquei fascinado pelo mapa e passei horas olhando para ele, examinando cada detalhe. E durante muitos dias eu o desenhei em cada pedacinho de papel que me aparecia pela frente.
    Eu encontrava nomes desconhecidos naquele mapa. Lia-os em voz alta, me deliciando com seu som estranho e usando-os para compor quadrinhas rimadas:
        Fukuoka Takaoka Omsk,
        Fukuyama Nagayama Tomsk,
        Okasaki Miyasaki Pinsk,
        Pensilvânia Transilvânia Minsk!
    Eu repetia esses versos como uma fórmula mágica, e, sem nunca sair do quarto, me transportava para longe.
    Aterrissei em desertos abrasadores.
    Percorri praias, sentindo a areia entre os dedos dos pés.
    Escalei montanhas nevadas onde o vento gelado me lambia o rosto.
    Vi templos maravilhosos com esculturas de pedra dançando nas paredes e pássaros de todas as cores cantando nos telhados.
    Atravessei pomares cheios de frutas, comi mamões e mangas até me fartar.
    Bebi água fresquinha e descansei à sombra de palmeiras.
    Cheguei a uma cidade de arranha-céus e tentei contar suas janelas. Eram tantas que caí no sono antes de acabar.
    E assim passei horas de encantamento longe da fome e da miséria.
    E perdoei meu pai. Afinal, ele fez a coisa certa.
Nota do autor: Nasci em Varsóvia, na Polônia. O bombardeio de Varsóvia aconteceu em 1939, quando eu tinha 4 anos. Lembro-me das ruas afundando, dos edifícios queimados ou desmoronando, virando pó, e de uma bomba que caiu no vão da escada do nosso prédio. Pouco depois, fugi da Polônia com minha família. Durante seis anos moramos na União Soviética, a maior parte do tempo na Ásia Central, na cidade de Turquestão, onde hoje é o Casaquistão. Por fim chegamos a Paris, em 1947, e nos mudamos para Israel em 1949. Vim para os Estados Unidos em 1959. A história desse livro é de quando eu tinha quatro ou cinco anos, nos primeiros tempos de nossa permanência no Turquestão. O mapa original se perdeu há muito tempo.

SHULEVITZ, Uri. Mapa dos sonhos. São Paulo: Martins Fontes, 2009.

O autor do Texto I utiliza variados recursos linguísticos, dentre eles, figuras de linguagem.
Releia a frase, observando o trecho em destaque: 
     Vi templos maravilhosos com esculturas de pedra dançando nas paredes
e pássaros de todas as cores cantando nos telhados.



Assinale a alternativa em que se repete a figura de linguagem que consta do trecho destacado.

TEXTO X

                                         Aula de português

                               A linguagem
                               na ponta da língua
                               tão fácil de falar
                               e de entender.

                               A linguagem
                               na superfície estrelada de letras,
                               sabe lá o que ela quer dizer?

                                Professor Carlos Góis, ele é quem sabe,
                                e vai desmatando
                                o amazonas de minha ignorância.
                                Figuras de gramática, esquipáticas,
                                atropelam-me, aturdem-me, sequestram-me.

                                Já esqueci a língua em que comia,
                                 em que pedia para ir lá fora,
                                 em que levava e dava pontapé,
                                 a língua, breve língua entrecortada
                                 do namoro com a prima.

                                 O português são dois; o outro, mistério.

ANDRADE, Carlos Drummond de. Boitempo: esquecer para lembrar. São Paulo: Companhia das Letras,
2017, p. 129.

“As figuras de linguagem podem atuar na área da semântica lexical, da
construção gramatical, da associação cognitiva do pensamento ou da
camada fônica da linguagem. Assim, temos o que tradicionalmente se
denomina de figuras de palavras, figuras de construção (ou de sintaxe), de
pensamento e figuras fônicas.” (AZEREDO, José Carlos de. Gramática
Houaiss da língua portuguesa. São Paulo: Publifolha, 2010, p. 484.)

No Texto X, a linguagem literária se faz presente e ganha força expressiva também com a utilização
de algumas figuras de linguagem.

Assinale a alternativa que apresenta a correta relação entre o(s) verso(s) destacado(s) e as figuras
de linguagem correspondentes. 

Nos três primeiros parágrafos do texto 1 (linhas 1-16), Descartes, para se referir ao conhecimento, se utiliza de
uma metáfora, que está relacionada aos seguintes termos:

                                                 TEXTO 3

        Smartphones alteram a forma como cérebro conversa com seus dedos

      Quantas vezes por dia você pega o telefone, dá uma olhadinha no Facebook, no Twitter, nas
mensagens, no tempo, na agenda, nas fotos, nas músicas... ufa… E tudo isso de uma só vez!
      Quando vai escrever e-mails, então, acaba passando uns bons minutos movimentando sem parar
os polegares. Pois bem, esse movimento não era comum antigamente, e foi exatamente isso que levou
neurocientistas da Universidade de Zurich a estudar a relação entre os dedos das mãos e o cérebro.
      O estudo, publicado na revista científica CurrentBiology, aponta resultados curiosos sobre a
plasticidade do órgão que controla o corpo humano, e revela que o tempo que você passa usando o
smarphone afeta diretamente a forma como seu cérebro se adapta às necessidades diárias dos seus
dedos. Quanto mais complicada a tecnologia, mais o cérebro se vira pra dar conta da tarefa. E você aí,
achando que não ia conseguir acompanhar a evolução tecnológica…
(Disponível em: http://super.abril.com.br/blogs/supernovas/2014/12/25/smartphones-alteram-a-forma-como-o-cerebroconversa-com-seus-dedos/.
Acesso em: 21 jul. 2016.)

Indique a alternativa em que há uso da linguagem figurada.

                                        TEXTO 2

Acorda, amigo,
iberta-te dessa paz podre de milagre

que existe apenas na tua imaginação.

Abre os olhos e olha abre os braços e luta!
Amigo,
antes da morte vir
nasce de vez para a vida.
                (FONSECA, Manuel da. Poemas Completos. Lisboa: Portugália, 1969.)

O verbo presente no primeiro verso do poema foi utilizado de forma