Questões de concursos sobre "Educação e Filosofia" | Pedagogia - página 1

No quarto capítulo do seu livro Filosofia da
Educação, a autora Maria Lúcia de Arruda Aranha
faz uma colocação a respeito do conceito de cultura.
Segundo a autora: 

Fundamentos sócio-filosóficos são a base para o entendimento
da educação na sociedade, de forma crítica, construída
através da reflexão, da pesquisa, da observação
[...] Para o professor/educador, é fundamental filosofar
sobre sua prática, pensar sobre o seu fazer pedagógico
diário, buscar respostas para as dificuldades e para as
conquistas do dia-a-dia. 
(Queiroz; Moita, 2007)
E o que é filosofar? De acordo com as autoras, filosofar é

A experiência social do indivíduo contemporâneo é inacabada,
pois à medida que as referências sociais e identitárias
compartilhadas se ampliam e diversificam, criam-se
alternativas de escolhas possíveis aos indivíduos, multiplicando
as possibilidades de participação em grupos e espaços
de identidade. Assim, a experiência social dos sujeitos
se dá

Gadotti (2000), analisando as atuais perspectivas da
Educação, salienta que podemos estar vivendo na
era do conhecimento, da informatização e da informação. Para pensar uma educação para o
futuro, necessitamos de uma aprendizagem que se
estenda ao longo da vida, fundada em quatro
pilares, que foram definidos por Jacques Delors, em
1998.

Do exposto, faça uma relação dos quatro pilares da
Educação e suas definições, marcando a alternativa
correta.

I. Aprender a conhecer: a aprendizagem não pode
ser apenas lógico-matemática e linguística.
Precisa ser integral.
II. Aprender a fazer: é indissociável do aprender a
conhecer. Nesse sentido, vale mais hoje a
competência pessoal que torna a pessoa apta a
enfrentar novas situações de emprego, mas apta
a trabalhar em equipe, do que a pura
qualificação profissional. Hoje, o importante na
formação do trabalhador, também do
trabalhador em Educação, é saber trabalhar
coletivamente, ter iniciativa, gostar do risco, ter
intuição, saber comunicar-se, saber resolver
conflitos, ter estabilidade emocional. A
flexibilidade é essencial.
III. Aprender a viver juntos: prazer de
compreender, descobrir, construir e reconstruir
o conhecimento, curiosidade, autonomia,
atenção. Isso supõe uma cultura geral, o que
não prejudica o domínio de certos assuntos
especializados.

IV. Aprender a ser: no Brasil, como exemplo desta
tendência, pode-se citar a inclusão de
temas/eixos transversais (ética, ecologia,
cidadania, saúde, diversidade cultural) nos
Parâmetros Curriculares Nacionais, que exigem
equipes interdisciplinares e trabalho em
projetos comuns.  
 

A respeito de ética, moral, princípios e valores, assinale a
alternativa correta.

A atuação do professor no desempenho de suas funções
públicas deve pautar-se em condutas éticas, sendo que 

Com relação à ética, à democracia e ao exercício da cidadania,
assinale a alternativa correta.

Texto para a questão.

Discussão sobre ética cresce nas universidades

Debate sobre o tema passa pelo ensino superior e os jovens
estão cada vez mais interessados, assim como as empresas.

Guilherme Soares Dias

    O que é um comportamento ético? A resposta muda,
dependendo da época, do contexto e do interlocutor. Esse
conceito, flexível e cultural, vem ganhando, no entanto, cada
vez mais importância no campo profissional e as
universidades estão atentas.
    Segundo o professor da Escola de Comunicações e
Artes (ECA) da Universidade de São Paulo (USP), Eugênio
Bucci, disciplinas que tratam de ética têm ganhado mais
espaço no meio acadêmico. "Vejo que os jovens estão
interessados e as empresas também valorizam mais, por
estarem preocupadas com seus códigos e com quem vai
executá-los", afirma.
    Para Bucci, as escolas são o melhor lugar para se
aprender sobre ética. "Estudar o tema não significa que a
pessoa será mais ou menos honesta, mas poderá ajudá-la a
compreender o valor das coisas. O estudo aparelha e inspira
quem está vocacionado para o viver bem", diz o professor de
jornalismo, que continua ensinando sobre filósofos, como
Epicuro e Sócrates, mas também promove mais discussões
sobre casos reais. "É um novo jeito de aprender. As pessoas
assumem papéis diferentes".
    Professora de ética do curso de administração da
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP),
Elisabete Adami dos Santos tem a mesma percepção de Bucci
sobre o interesse dos alunos. "Vejo estudantes buscarem
informações sobre o tema com uma postura mais crítica. Esta
nova geração é muito mais preocupada com a ética, o que me
deixa otimista".
    Carlos Alberto Di Franco, diretor do departamento de
comunicação do Instituto Internacional de Ciências Sociais
(IICS), acredita que uma boa bagagem cultural ajuda até nos
dilemas éticos mais recentes, como aqueles relacionados ao
ambiente digital. "A leitura é o que dá conceito, contexto,
capacidade de reflexão e senso crítico", afirma. O desafio da
academia, de acordo com ele, é dosar a discussão prática e
teórica para não enfraquecer a formação nem ficar afastada
dos novos problemas do mercado.

Internet: <http://educacao.estadao.com.br> (com adaptações).


A respeito da ética e da moral, assinale a alternativa correta.

Texto para a questão.

Discussão sobre ética cresce nas universidades

Debate sobre o tema passa pelo ensino superior e os jovens
estão cada vez mais interessados, assim como as empresas.

Guilherme Soares Dias

    O que é um comportamento ético? A resposta muda,
dependendo da época, do contexto e do interlocutor. Esse
conceito, flexível e cultural, vem ganhando, no entanto, cada
vez mais importância no campo profissional e as
universidades estão atentas.
    Segundo o professor da Escola de Comunicações e
Artes (ECA) da Universidade de São Paulo (USP), Eugênio
Bucci, disciplinas que tratam de ética têm ganhado mais
espaço no meio acadêmico. "Vejo que os jovens estão
interessados e as empresas também valorizam mais, por
estarem preocupadas com seus códigos e com quem vai
executá-los", afirma.
    Para Bucci, as escolas são o melhor lugar para se
aprender sobre ética. "Estudar o tema não significa que a
pessoa será mais ou menos honesta, mas poderá ajudá-la a
compreender o valor das coisas. O estudo aparelha e inspira
quem está vocacionado para o viver bem", diz o professor de
jornalismo, que continua ensinando sobre filósofos, como
Epicuro e Sócrates, mas também promove mais discussões
sobre casos reais. "É um novo jeito de aprender. As pessoas
assumem papéis diferentes".
    Professora de ética do curso de administração da
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP),
Elisabete Adami dos Santos tem a mesma percepção de Bucci
sobre o interesse dos alunos. "Vejo estudantes buscarem
informações sobre o tema com uma postura mais crítica. Esta
nova geração é muito mais preocupada com a ética, o que me
deixa otimista".
    Carlos Alberto Di Franco, diretor do departamento de
comunicação do Instituto Internacional de Ciências Sociais
(IICS), acredita que uma boa bagagem cultural ajuda até nos
dilemas éticos mais recentes, como aqueles relacionados ao
ambiente digital. "A leitura é o que dá conceito, contexto,
capacidade de reflexão e senso crítico", afirma. O desafio da
academia, de acordo com ele, é dosar a discussão prática e
teórica para não enfraquecer a formação nem ficar afastada
dos novos problemas do mercado.

Internet: <http://educacao.estadao.com.br> (com adaptações).


Acerca da ética, assinale a alternativa correta.

Leia o texto abaixo.

Assim, para os positivistas que estudaram a História, esta assume o caráter de ciência pura: é
formada pelos fatos cronológicos e o que realmente significam em si. São objetivos à medida que
possuem uma verdade única em sua formação (que é o seu sentido e sua única possibilidade de
compreensão) e não requerem a ação do historiador para serem entendidos: como já dito, o papel
deste é coletá-los e ajeitá-los, constatando, pela análise minuciosa e liberta de julgamentos
pessoais, sua validade ou não. O saber histórico, dessa forma, provém do que os fatos contêm, e
assume um valor tal qual uma lei da Física ou da Química, ciências exatas.
O Positivismo, Os Annales e a Nova História. Angela Birardi, Gláucia Rodrigues Castelani, Luiz Fernando B. Belatto.
Disponível em: http://www.klepsidra.net/klepsidra7/annales.html. Acesso em 11/04/2016. 

Marque a opção que define, com precisão, o Positivismo em relação aos estudos da
História.