Questões de concursos sobre "Fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social" | Serviço Social - página 1

Positivista; neotomista; marxista.

Modernização conservadora; reatualização sistêmica; intenção de ruptura.

Funcionalista; estruturalista; marxista.

Modernização conservadora; reatualização do conservadorismo; intenção de ruptura.

há uma permanência do debate plural, que implica numa convivência entre as diferentes correntes que se materializam pelo mesmo sujeito no cotidiano profissional.

o conjunto das tendências teórico-metodológicas e posições ideopolíticas se confrontam, sendo inegável a centralidade assumida pela tradição marxista diante do processo de maturidade profissional.

há uma hegemônica tendência à perspectiva social crítica, pela tradição marxista, com o rompimento do conservadorismo e sua superação no interior da categoria profissional.

o conjunto das correntes assumidas pela categoria profissional permeia o processo sócio-histórico do serviço social, recriando e revisitando seu cotidiano profissional. 

modernizadora, método que visa a modernização conservadora e a melhoria do sistema por meio do desenvolvimento social e do enfrentamento da pobreza.

fenomenológica, método que analisa as relações sociais dos indivíduos no plano de sua vivência cotidiana, que se apresenta em sua subjetividade e imediaticidade.

positivista, método que trabalha com as relações aparentes dos fatos, evolui dentro do já contido e busca a regularidade, as abstrações e as relações invariáveis. 

marxista, método que apreende a realidade em sua totalidade, considerando-a em seus aspectos socioeconômicos e políticos.

A publicação do novo currículo para a formação profissional. 

O debate e a aprovação da reforma universitária. 

A participação na regulamentação profissional. 

O processo de derrota da ditadura militar. 

A volta das eleições diretas.  

uma maior aceitação da atuação estatal.

uma crise de modelo analítico.

um fenômeno de ampliação da militância.

um descontrole das práticas em Serviço Social.

uma ampliação para atuação do/da assistente social.

I, II e III.

I, II e IV.

II e IV.

III e IV.

I, III e IV.

a endogenia.

a ideologia.

a intersubjetividade.

o pragmatismo. 

a contradição de classes.

são resultantes da prática, produzindo transformações libertadoras.

se norteiam e se estabelecem no cotidiano, considerando apenas as relações subjetivas do objeto estudado.

tem de ser vistas como crítica e busca de fundamentos, refletindo as relações sociais reais e levando a uma compreensão de como, quando e em que intervir.

a análise teórica responde de forma completa a dilemas sociais de qualquer grupo social.

o conhecimento teórico e prático são de naturezas e significados iguais, de polos idênticos que não se confrontam.

O sincretismo ético-político, o sincretismo sócio-ocupacional e o sincretismo medular.

O sincretismo da pseudo-objetividade, o sincretismo do plano do pensamento formal e o sincretismo do estatuto teórico e profissional.

O sincretismo prático-profissional, o sincretismo ideológico e o sincretismo “científico”.

O sincretismo do fetichismo mercantil, o sincretismo institucional e o sincretismo do sistema de saber.

Analisou os caminhos e os descaminhos do Serviço Social no Brasil da modernidade, a partir de uma argumentação sobre os documentos de serviço social na sua estrutura interna e na sua vinculação com o processo sócio-histórico e político-ideológico vivido no “pós-1964”

Estudou a identidade profissional atribuída e a alienação, o fetiche de práticas e consciência de classe do serviço social e suas relações com a sociedade capitalista na era dos monopólios, em que guarda sua origem e desenvolvimento.

Trata-se de um estudo marxista que analisa as políticas sociais como resultante das relações de produção perpassadas de contradições, no entrechoque das condições de reprodução social do sistema capitalista com o processo de luta de classe. O Estado, na era dos monopólios, opera na ótica de individualização dos problemas sociais.

Afirmou que a gênese histórico-social da profissão de Serviço Social não se esgota na “questão social”, mas envolve as peculiaridades da sociedade burguesa na fase de transição à idade dos monopólios, em que as funções políticas do Estado imbricam-se organicamente com suas funções econômicas, convertendo os problemas estruturais em problemas de ordem natural.