Questões de concursos sobre "Intervenção Psicossocial" | Psicologia - página 1

IV, III, I, V, II

III, V, I, IV, II

III, I, II, V, IV

I, IV, V, II, III

III, I, V, II, IV

A crise social referente ao período de maio/junho de 1968, em Paris, França, caracteriza-se, de acordo com Lourau, porque o instituinte se defrontou violentamente com o instituído, em oposição subversiva à repressão das instituições. 

Por instituinte entenderemos a contestação, a capacidade de inovação. No instituído colocaremos a ordem estabelecida, os valores, modos de representação e de organização considerados normais. A análise institucional visa a transformação do instituído em instituinte, para liberar os analisadores.

As manifestações de não-conformidade com o instituído são os dispositivos analisadores na encomenda, utilizados para interpretar, construir um discurso explicativo, e trazer à luz os elementos instituintes, constituindo-se, assim, os processos terapêuticos da instituição

As instituições são normas, mas também um nível da organização social (regras, leis) que atua a partir do exterior para regular a vida dos grupos ou as condutas dos indivíduos e faz parte da estrutura simbólica do grupo.

É necessário definir a instituição como um “cruzamento de instâncias” (econômica, política e ideológica), por conseguinte, se toda instituição é atravessada por todos os “níveis” de uma formação social, a instituição deve ser definida necessariamente pela transversalidade. 

A partir de 1980, a prática da psicanálise não mais parece ser o eixo central das pesquisas de Lourau, que demonstra caminhar mais sistematicamente para uma teorização do conceito de implicação, consolidado pela socioanálise.

A análise de implicação considera que o discurso somente teria legitimidade caso levasse em conta a análise das condições que permitem sua própria emergência. Este projeto deve funcionar como ideal de qualquer pensamento.

O termo implicação designa comprometimento, participação, e visa analisar o grau de ativismo, de identificação com uma tarefa ou instituição, bem como a carga afetiva investida na cooperação. 

Ao considerar juízos de valor a respeito da motivação e do envolvimento em grupos ou instituições, Lourau afirma que há uma “exploração da subjetividade”, propondo o termo sobreimplicação para definir um excesso de implicação deste sujeito, sendo diametralmente oposto ao absenteísmo e ao abstencionismo.

As implicações do não-participacionista não são menos fortes do que as do participacionista. Ambas devem ser analisadas. A desafetação configura postura política de conformidade ao instituído e a participação contestatória é uma atitude ética instituinte. 

O analista, ao se situar no exterior dos grupos, coletividades ou organizações que lhe demandam a intervenção, poderá realizar a análise de implicações na rede de instituições que lhe dá a palavra. 

As instituições formam a trama social que une e atravessa os indivíduos, e a sua face oculta é o que a análise institucional se propõe a descobrir. Aquilo que se censura é a expressão da alienação e a vontade de mudança, tratando-se de uma repressão que somente pode ser desvelada pela prática revolucionária, isto é, por uma análise marxista da luta de classes. 

Nas crises sociais, há um “retorno do reprimido social”, expressão que faz referência à obra de Freud, remetendo estritamente a uma investigação psicanalítica, a qual desvelará as instituições ocultantes, que são da ordem da racionalização.

 É o analisador que realiza a análise. Chama-se analisador aos lugares onde se exerce a palavra, bem como a certos dispositivos que provocam a revelação do que estava escondido. A análise institucional transforma a palavra terapêutica, “escravizada pelos analistas” em palavra política, liberada e liberadora dos analisadores. 

Lourau propõe um método de intervenção em situação que consiste em analisar as relações que as múltiplas partes presentes no jogo social mantêm com o sistema manifesto e oculto das instituições. Dessa forma, ao constituir-se como uma socioanálise, abandona os referenciais freudianos e volta-se à hermenêutica marxista, desvelando a ordem ideológica nas instituições. 

o psicólogo social que realiza trabalhos comunitários pode criar condições para que a naturalização da relação entre os investigadores/agentes externos e as pessoas que formam as comunidades e territórios. 

o psicólogo social que realiza trabalhos comunitários pode criar condições para que seja desmontada a ideologia fatalista e que seja revelada a mentira oficial, segundo a qual não é possível modificar a sociedade.

a concepção e adoção de uma posição política precisa destituir-se da finalidade e aplicabilidade do conhecimento, fornecendo elementos à compreensão do para que e em benefício de quem o saber é produzido e quais são seus efeitos sociais.

a definição de uma posição política e opção histórica por parte do psicólogo vai ao encontro da reprodução das estruturas sociais, devendo este adotar uma postura de resistência e contestação frente à situação de opressão das sociedades latino-americanas. 

 V, F, V, F.

F, F, V, F.

F, V, F, V.

V, V, F, V

I e III.

I e IV.

II e IV.

I, II e IV.

I e III

conceito de instituição se identificando com o de estabelecimento, do mesmo modo que o conceito de implicação trabalhado pelos analistas institucionais é uma questão de vontade, de decisão consciente de ligar-se a um processo de trabalho.

 mudança de parâmetros de investigação no que tange à neutralidade e à objetividade do pesquisador, assim como a produção concomitante do sujeito e do objeto, questionamento dos especialismos instituídos, ênfase na análise da implicação.

análise das implicações com as instituições em jogo nas situações, afirmando também a neutralidade do analista/pesquisador

 estabelecimento de barreiras entre sujeito que conhece e objeto a ser conhecido, a intervenção evidencia que pesquisador/pesquisado, ou seja, sujeito/objeto se dissociam no decorrer do processo. 

 intervenção é desarticulada da pesquisa produzindo uma outra relação entre teoria/prática, psicologizando os conflitos que evidenciam que algo não se ajusta. 

A prefeitura deverá construir abrigos especiais para atender a pessoas mais velhas que não conseguem mais convivência harmônica com a família.

De acordo com o Estatuto do Idoso, a prefeitura deveria elaborar um plano de educação permanente, incluindo prioritariamente o ensino da informática.

A prefeitura deveria promover festas bailes, já que é sabido que pessoas mais velhas gostam muito de dançar.

A prefeitura deveria elaborar um programa garantindo atividades físicas e intelectuais com proposta intergeracional, aproveitando a experiência dos mais velhos de forma ativa.

Apoio financeiro para as famílias mais pobres, como um vale-idoso, para que essas famílias cuidassem melhor de seus familiares.

apenas I e III estão corretas

apenas I e IV estão corretas.

todas estão corretas.

apenas IV está correta.

todas estão incorretas.