Questões de concursos sobre "Pronomes pessoais oblíquos" | Português - página 22

                      O embondeiro que sonhava pássaros
      Esse homem sempre vai ficar de sombra:
nenhuma memória será bastante para lhe salvar do
escuro. Em verdade, seu astro não era o Sol. Nem
seu país não era a vida. Talvez, por razão disso, ele
habitasse com cautela de um estranho. O vendedor
de pássaros não tinha sequer o abrigo de um nome.
Chamavam-lhe o passarinheiro.
Todas manhãs ele passava nos bairros dos
brancos carregando suas enormes gaiolas. Ele
mesmo fabricava aquelas jaulas, de tão leve material
que nem pareciam servir de prisão. Parecia eram
gaiolas aladas, voláteis. Dentro delas, os pássaros
esvoavam suas cores repentinas. À volta do
vendedeiro, era uma nuvem de pios, tantos que
faziam mexer as janelas:
         - Mãe, olha o homem dos passarinheiros!
      E os meninos inundavam as ruas. As alegrias
se intercambiavam: a gritaria das aves e o chilreio das
crianças. O homem puxava de uma muska e
harmonicava sonâmbulas melodias. O mundo inteiro
se fabulava.
      Por trás das cortinas, os colonos reprovavam
aqueles abusos. Ensinavam suspeitas aos seus
pequenos filhos - aquele preto quem era? Alguém
conhecia recomendações dele? Quem autorizara
aqueles pés descalços a sujarem o bairro? Não, não
e não. O negro que voltasse ao seu devido lugar.
Contudo, os pássaros tão encantantes que são -
insistiam os meninos. Os pais se agravavam:
estava dito.
      Mas aquela ordem pouco seria
desempenhada.
     [...]
      O homem então se decidia a sair, juntar as
suas raivas com os demais colonos. No clube, eles
todos se aclamavam: era preciso acabar com as
visitas do passarinheiro. Que a medida não podia ser
de morte matada, nem coisa que ofendesse a vista
das senhoras e seus filhos. 6 remédio, enfim, se
haveria de pensar.
      No dia seguinte, o vendedor repetiu a sua
alegre invasão. Afinal, os colonos ainda que
hesitaram: aquele negro trazia aves de belezas
jamais vistas. Ninguém podia resistir às suas cores,
seus chilreios. Nem aquilo parecia coisa deste
verídico mundo. O vendedor se anonimava, em
humilde desaparecimento de si:
      - Esses são pássaros muito excelentes,
desses com as asas todas de fora. 
      Os portugueses se interrogavam: onde
desencantava ele tão maravilhosas criaturas? onde,
se eles tinham já desbravado os mais extensos
matos?
      O vendedor se segredava, respondendo um
riso. Os senhores receavam as suas próprias
suspeições - teria aquele negro direito a ingressar
num mundo onde eles careciam de acesso? Mas logo
se aprontavam a diminuir-lhe os méritos: o tipo
dormia nas árvores, em plena passarada. Eles se
igualam aos bichos silvestres, concluíam.
      Fosse por desdenho dos grandes ou por glória
dos pequenos, a verdade é que, aos pouco-poucos, o
passarinheiro foi virando assunto no bairro do
cimento. Sua presença foi enchendo durações,
insuspeitos vazios. Conforme dele se comprava, as
casas mais se repletavam de doces cantos. Aquela
música se estranhava nos moradores, mostrando
que aquele bairro não pertencia àquela terra. Afinal,
os pássaros desautenticavam os residentes,
estrangeirando-lhes? [...] O comerciante devia saber
que seus passos descalços não cabiam naquelas
ruas. Os brancos se inquietavam com aquela
desobediência, acusando o tempo. [...]
      As crianças emigravam de sua condição,
desdobrando-se em outras felizes existências.
E todos se familiavam, parentes aparentes. [...]
      Os pais lhes queriam fechar o sonho, sua
pequena e infinita alma. Surgiu o mando: a rua vos
está proibida, vocês não saem mais. Correram-se as
cortinas, as casas fecharam suas pálpebras.
COUTO, Mia. Cada homem é uma raça: contosl Mia Couto -
1ª ed. - São Paulo: Companhia das Letras, 2013. p.63 - 71.
(Fragmento).

Observe as palavras destacadas nos fragmentos.
1. “Os pais LHES queriam fechar o sonho”.
2. “Mas logo se aprontavam a diminuir-LHE os
méritos”.
3. “nenhuma memória será bastante para LHE
salvar do escuro”.
Sobre elas é correto afirmar que: 

                
De acordo com a tirinha, é CORRETO afirmar: 

Considere as seguintes propostas de alteração no
uso de pronomes do texto.
1. O segmento lhe rendeu (l. 22) poderia ser
substituído por rendeu a ele.
2. O segmento chamou-o (l. 33) poderia ser
substituído por chamou ele.
3. O segmento lhe confiou (l. 34) poderia ser
substituído por confiou nele.
Quais propostas são gramaticalmente corretas? 

Classifique o A destacado de cada frase.
I. Ontem nós compramos a casa que desejávamos;
II. Ana vai a muitas festas;
III. Procurei a bolsa em toda parte, mas não a encontrei;
IV. A agenda que eu queria não era esta, mas sim a que você comprou.  

Texto I
O Relacionamento Aberto
                                                       (Por Gregorio Duvivier)
    “Todos os relacionamentos fechados se parecem”, diria
Tolstói em “Anna Kariênina”. “Cada relacionamento aberto é
infeliz à sua maneira.”
    Abrir um relacionamento pode se revelar uma tarefa mais
difícil do que abrir uma embalagem de CD. Há grandes chances
de você perder um dente. E, depois de aberto, há grandes
chances de você se perguntar: “Valia a pena tudo isso? Nem
gostava desse CD. Aliás, ninguém mais ouve CD”.
    Há, no entanto, quem defenda que os relacionamentos,
assim como as ostras, merecem que a gente perca tempo
abrindo-os — mesmo que, em ambos os casos, exista um forte
risco de intoxicação.
    Uma porta pode estar aberta, encostada, entreaberta,
escancarada. Na relação escancarada, tudo é possível e
nada é passível de ciúme (parece que esse fenômeno só
aconteceu uma vez, e foi nos anos 1970). Há muitas relações
escancaradas que, quando você vai ver de perto, são de fato
escancaradas, mas não são relações: não se pode dizer que
existe uma porta aberta porque não há sequer porta, já que
tampouco há parede.
    O relacionamento entreaberto, no entanto, pode se
entreabrir de mil maneiras: pode poder tudo desde que conte
tudo pro outro ou desde que o outro não fique sabendo ou desde
que não seja com amigos ou desde que seja com amigos ou
desde que não se apaixone ou desde que seja por paixão.
    Há relacionamentos cuja abertura é sazonal: o namoro
à distância internacional costuma ser como as cantinas de
escola, que abrem nove meses por ano e fecham nas férias,
enquanto o relacionamento intermunicipal costuma funcionar
como os correios: abre em dia útil, fecha no final de semana.
    O relacionamento encostado parece que está trancado.
Mas para amigos e vizinhos, é só empurrar o portão. E tem
os namoros que, apesar de trancados, ninguém trocou a
fechadura: o ex ainda tem a chave e entra quando quiser.
    Há, é claro, o relacionamento trancado a sete chaves e
blindado. Aquele que se uma paixão de adolescência batesse
na porta, e se por acaso vocês transassem, ninguém ficaria
sabendo, mas mesmo assim você diz: “Não, não. Estou num
relacionamento”. Parece que esse aí morreu. Talvez fique pra
história como as ombreiras ou a pochete. Talvez volte com tudo
em 2017, assim como as ombreiras e a pochete.
    Preparem-se. Não sei se estamos prontos pra essa
loucura. A próxima coisa a voltar pode ser o Crocs.
(Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br/colunas/
gregorioduvivier/2016/07/1792729-o-relacionamento-aberto.shtml .
Acesso em: 18/07/2016)

Considerando a Norma Padrão, em “não se pode dizer
que existe uma porta aberta” (4º§), o emprego, em
próclise, do pronome oblíquo deve-se:

Os pronomes pessoais “o, a, lhe, si, consigo” pertencem a
terceira pessoa do singular. A qual tipo de pronome pessoal
pertencem essas formas? 

MADRIGAL MELANCÓLICO
 Manuel Bandeira
1. O que eu adoro em ti,
2. Não é a tua beleza.
3. A beleza, é em nós que ela existe.

4. A beleza é um conceito.
5. E a beleza é triste.
6. Não é triste em si,
7. Mas pelo que há nela de fragilidade e de incerteza.

8. O que eu adoro em ti,
9. Não é a tua inteligência.
10. Não é o teu espírito sutil,
11. Tão ágil, tão luminoso,
12. - Ave solta no céu matinal da montanha.
13. Nem a tua ciência
14. Do coração dos homens e das coisas.

15. O que eu adoro em ti,
16. Não é a tua graça musical,
17. Sucessiva e renovada a cada momento,
18. Graça aérea como o teu próprio pensamento,
19. Graça que perturba e que satisfaz.

20. O que eu adoro em ti,
21. Não é a mãe que já perdi.
22. Não é a irmã que já perdi.
23. E meu pai.

24. O que eu adoro em tua natureza,
25. Não é o profundo instinto maternal
26. Em teu flanco aberto como uma ferida.
27. Nem a tua pureza. Nem a tua impureza
28. O que eu adoro em ti - lastima-me e consola-me!
29. O que eu adoro em ti, é a vida.


Observe a palavra destacada na oração “O
que eu adoro em ti” (v 20) e marque a oração
que traz um ERRO quanto ao uso de “te” e
“ti”. 

Assinale a opção em que a colocação dos pronomes
átonos está INCORRETA:

Leia a frase: 

Trouxe as revistas que você encomendou, mas não
consegui comprar as de esporte, porque não as
encontrei na banca de jornal, perto de casa.
As palavras destacadas são respectivamente: 

                                     Texto I


      A natureza das vidas que as pessoas podem levar tem
sido objeto de atenção dos analistas sociais ao longo da
história. Mesmo que os principais índices econômicos do
progresso tendam a se concentrar no melhoramento de objetos
inanimados de conveniência (por exemplo, no produto interno
bruto, PIB), essa concentração poderia ser justificada, em última
instância, apenas através do que esses objetos produzem nas
vidas humanas que podem direta ou indiretamente influenciar.
Temos excelentes razões para não confundir os meios com os
fins, e para não considerarmos os rendimentos e a opulência
como importantes em si, em vez de valorizá-los pelo que
ajudam as pessoas a realizar, incluindo uma vida boa e que
valha a pena.
      A opulência econômica e a liberdade substantiva, embora
não sejam desconectadas, frequentemente podem divergir.
Mesmo com relação à liberdade de viver vidas longas (livres de
doenças evitáveis), é notável que o grau de privação de grupos
socialmente desfavorecidos em países muito ricos pode ser
comparável ao das regiões mais pobres. A liberdade de evitar a
morte prematura é incrementada por uma renda elevada (isso
não se discute), mas ela também depende de outros fatores, em
particular da organização social, incluindo a saúde pública e a
garantia de assistência médica. Faz diferença se olharmos
apenas para os recursos financeiros, em vez de considerarmos
as vidas que as pessoas conseguem levar. 
      Ao avaliarmos nossas vidas, há razões para estarmos
interessados na liberdade que realmente temos para escolher
entre diferentes estilos de vida. O reconhecimento de que a
liberdade é importante também pode ampliar nossa responsabilidade.
Poderíamos usar nossa liberdade para investir em
muitos objetivos que não são parte de nossas próprias vidas em
um sentido restrito (por exemplo, a preservação de espécies
ameaçadas). Trata-se de um tema importante na abordagem de
questões como o desenvolvimento sustentável.


(Adaptado de Amartya Sen. A ideia de Justiça. São Paulo, Cia.
das Letras, 2011. p.259-61)

Temos excelentes razões para não confundir os meios
com os fins, e para não considerarmos os rendimentos e a
opulência como importantes em si, em vez de valorizá-los
pelo que ajudam as pessoas a realizar... (1° parágrafo)


Com o uso do pronome grifado acima, evita-se a desnecessária
repetição de