Questões de concursos sobre "Orações subordinadas reduzidas" | Português - página 1

Atenção: A questão refere-se ao texto que segue.

    A vida privada não é uma realidade natural, dada desde a origem dos tempos: é uma realidade histórica. A história da vida
privada é, em primeiro lugar, a história de sua definição: como evoluiu sua distinção na sociedade francesa do século XX? Como o
domínio da vida privada variou em seu conteúdo e abrangência?
    A questão é tanto mais importante na medida em que não é certo que seu contorno tenha o mesmo sentido em todos os meios
sociais. Para a burguesia da Belle Époque1, não há nenhuma dúvida: o “muro da vida privada” separa claramente os domínios. Por
trás desse muro protetor, a vida privada e a família coincidem com bastante exatidão. Esse domínio abrange as fortunas, a saúde, os
costumes, a religião: se os pais que querem casar os filhos consultam o notário ou o pároco para “tomar informações” sobre a família
de um eventual pretendente, é porque a família oculta cuidadosamente ao público o tio fracassado, o irmão de costumes dissolutos e
o montante das rendas. E Jaurès2, respondendo a um deputado socialista que lhe censurava a comunhão solene da filha: “Meu caro
colega, você sem dúvida faz o que quer de sua mulher, eu não”, marcava com grande precisão a fronteira entre sua existência de
político e sua vida privada.
    Essa separação era organizada por uma densa teia de prescrições. A baronesa Staffe3, por exemplo, cita: “Quanto menos
relações mantemos com a vizinhança, mais merecemos a estima e consideração dos que nos cercam”, “não devemos falar de
assuntos íntimos com os parentes ou amigos que viajam conosco na presença de desconhecidos”. O apartamento ou a casa
burguesa, aliás, se caracterizam por uma nítida diferença entre as salas para as visitas e os demais aposentos. O lugar da família
propriamente dita não é o salão: as crianças não entram no aposento quando há visitas e, como explica a baronesa, as fotos de
família ficariam deslocadas nesse recinto. Ademais, as salas de visitas não são abertas a todos. Se toda dama da boa sociedade tem
seu “dia” de receber − em 1907, são 178 em Nevers4 −, a visita à esposa de um figurão supõe uma apresentação prévia. As salas de
recepção estabelecem, portanto, um espaço de transição para a vida privada propriamente dita.

(Adaptado de: PROST, Antoine. Fronteiras e espaços do privado. In: PROST, Antoine; VINCENT, Gérard (orgs.). História da vida privada 5:
Da Primeira Guerra a nossos dias. Trad. Denise Bottmann. São Paulo: Companhia das Letras, 2009, p. 14 e 15.)


Obs.: 1 Período de cultura cosmopolita na história da Europa que vai de fins do século XIX até a eclosão da Primeira Guerra Mundial.
2 Jean Léon Jaurès (1859-1914): político socialista francês.
3 Pseudônimo de Blanche-Augustine-Angèle Soyer (1843-1911), autora francesa, célebre em seu tempo pela obra Uso do mundo,
sobre como saber viver na sociedade moderna.
4 Região da França, ao sul-sudeste de Paris.

E Jaurès, respondendo a um deputado socialista que lhe censurava a comunhão solene da filha: “Meu caro colega, você sem
dúvida faz o que quer de sua mulher, eu não”, marcava com grande precisão a fronteira entre sua existência de político e sua
vida privada.
 
 Sobre o que se tem no trecho acima transcrito, comenta-se com propriedade

Texto 1

A Política de Tolerância Zero

Suas vozes frágeis e seus corpos miúdos sugerem que elas não
têm mais de 7 anos, mas já conhecem a brutal realidade dos
desaventurados cuja sina é cruzar fronteiras para sobreviver. O
drama dessas crianças tiradas dos braços de seus pais e mães
pela “política de tolerância zero” do governo americano tem
comovido o mundo e dividido o país do presidente Donald
Trump. Os relatos são de solidão e desespero para essas famílias
divididas, que, não raro, mal podem se comunicar com o mundo
exterior e não conseguem informações sobre o paradeiro de seus
parentes após terem cruzado a fronteira do México para os EUA
em busca de uma vida menos difícil. Em vez de encontrarem a
realização de seu “sonho americano”, elas vêm sendo recebidas
por essa prática de hostilidade reforçada na zona fronteiriça, que
já separou mais de 2300 crianças de seus pais desde abril.
Época, nº 1043. Adaptado.

Texto 2

“Isso é inacreditável. Autoridades do governo Trump estão
enviando bebês e crianças pequenas... desculpem... há pelo
menos três...”. Foi o que conseguiu dizer Rachel Maddow, âncora
da MSNBC, antes de se render às lágrimas ao tentar noticiar esse
drama infantil latino-americano, num vídeo que já viralizou”.
Época, nº 1043, p. 11.

“...mas já conhecem a brutal realidade dos desaventurados cuja
sina é cruzar fronteiras para sobreviver”.
Se, no mesmo segmento, substituirmos a oração “cruzar
fronteiras” por uma forma de oração desenvolvida adequada, sua
forma correta seria

Texto 2:
Inteligência e sabedoria não são a mesma coisa. Entretanto, na
linguagem cotidiana, usamos os dois termos indistintamente.
Vivemos em uma sociedade onde a eficiência e os resultados são
valorizados. Aparentemente, apenas os mais inteligentes estão
destinados a obter sucesso. No entanto, apenas os sábios
conseguem uma felicidade autêntica. Eles são guiados por valores
e preocupados em fazer uso da bondade, aplicando uma visão
mais otimista à vida.
Se procurarmos agora no dicionário o termo sabedoria, será
encontrada uma definição simples: a faculdade das pessoas de
agir de maneira sensata, prudente ou correta. Sendo assim, a
primeira pergunta que vem à mente é: a inteligência não nos dá a
capacidade de nos movimentarmos no nosso dia a dia da mesma
maneira? Um QI médio ou alto não nos garante a capacidade de
tomar decisões acertadas?
É claro que sim. Também é claro que quando falamos de
inteligência surgem diferentes nuances. Por isso, o tipo de
personalidade e a maturidade emocional são fatores que
influenciam mais concretamente as realizações das pessoas. Isso
também é verdadeiro em relação à capacidade de investir mais
ou menos em seu próprio bem-estar e no dos outros.

Em vista disso, inteligência e sabedoria são dois conceitos
interessantes. Assim, poderemos ter uma ideia mais precisa e útil
do que realmente são. Afinal, se queremos algo, além de ter um
alto QI, é necessário desenvolver uma sabedoria excepcional e
moldar uma personalidade virtuosa. Isso vai um passo além do
cognitivo e do emocional.
“A verdadeira sabedoria está em reconhecer a própria
ignorância.” Sócrates.
Disponível em https:amentemaravilhosa.com.br/inteligencia-e-sabedoria/

“Afinal, se queremos algo, além de ter um alto QI, é necessário
desenvolver uma sabedoria excepcional”.


A forma adequada de uma oração desenvolvida correspondente
à oração reduzida sublinhada (texto 2) é:

No trecho “Ouvindo isso, assustados réus, num ato
nada falho tiramos o tapete de nós mesmos” (ℓ. 52-53),
a oração reduzida em negrito apresenta, em relação à
oração seguinte, o valor semântico de 

No período “O Governo optou por transformar o Carnaval em um
evento privado”, a oração reduzida sublinhada pode ser reescrita
em forma de oração desenvolvida adequada ao sentido global do
texto, do seguinte modo:

Para responder à questão,
considere a frase abaixo, retirada do texto, e as
assertivas que seguem:

“Para algumas pessoas, mastigar algo pode ser
o suficiente para tirar da cabeça as repetições
contínuas.” (l.19-20). 

I. O período é composto por duas orações.
II. ‘mastigar algo’ é uma oração reduzida,
classificada como oração subordinada
substantiva subjetiva.
III. ‘para tirar da cabeça as repetições
contínuas’ classifica-se como oração
subordinada substantiva objetiva indireta.

Quais estão corretas?

Texto 1 – Quem protege os cidadãos do Estado?
Renato Mocellin & Rosiane de Camargo, História em Debate

O conjunto de leis nacionais, assim como de tratados e
declarações internacionais ratificadas pelos países, busca garantir
aos cidadãos o acesso pleno aos direitos conquistados. Há, no
entanto, inúmeras situações em que o Estado coloca a população
em risco, estabelecendo políticas públicas autoritárias, investindo
poucos recursos nos serviços públicos essenciais e envolvendo
civis em conflitos armados, por exemplo.
Existem diversas organizações internacionais que atuam de forma
a evitar que haja risco para a vida das pessoas nesses casos, como
a Anistia Internacional, a Cruz Vermelha e os Médicos sem
Fronteiras. Por meio de acordos internacionais, essas instituições
conseguem atuar em regiões de conflito onde há perigo para a
população.
Os Médicos sem Fronteiras, por exemplo, nasceram de uma
experiência de voluntariado em uma guerra civil nigeriana, no fim
dos anos 1960. Um grupo de médicos e jornalistas decidiu criar
uma organização que pudesse oferecer atendimento médico a
toda população envolvida em conflitos e guerras, sem que essa
ação fosse entendida como uma posição política favorável ou
contrária aos lados envolvidos. Assim, seus membros conseguem
chegar a regiões remotas e/ou sob forte bombardeio para
atender os que estão feridos e sob risco de vida.
Para que a imparcialidade dos Médicos sem Fronteiras seja
possível, é preciso que as partes envolvidas no conflito respeitem
os direitos dos pacientes atendidos. Assim, a organização informa
a localização de suas bases e o tipo de atendimento que deve
ocorrer ali; o objetivo é proporcionar uma atuação transparente,
que sublinhe o caráter humanitário da ação dos profissionais da
organização. 

“Assim, seus membros conseguem chegar a regiões remotas e/ou
sob forte bombardeio para atender os que estão feridos e sob
risco de vida”.

Se transformarmos a oração reduzida sublinhada em forma de
oração desenvolvida, teremos:

Texto 1.


Do Casamento

O casamento foi a maneira que a humanidade encontrou de
propagar a espécie sem causar falatório na vizinhança. As
tradições matrimoniais se transformaram através dos tempos e
variam de cultura para cultura. Em certas sociedades primitivas o
tempo gasto nas preliminares do casamento – corte, namoro,
noivado etc. – era abreviado. O macho escolhia uma fêmea, batia
com um tacape na sua cabeça e a arrastava para a sua caverna.
Com o passar do tempo este método foi sendo abandonado, por
pressão dos buffets, das lojas de presente e das mulheres, que
não admitiam um período pré-conjugal tão curto. O homem
precisava aproximar-se dela, cheirar seus cabelos, grunhir no seu
ouvido, mordiscar a sua orelha e só então, quando ela estivesse
distraída, bater com o tacape na sua cabeça e arrastá-la para a
caverna. (fragmento)


VERÍSSIMO, Luís Fernando, Comédias da Vida Privada. Ed. LPm. 1994.

“O casamento foi a maneira que a humanidade encontrou de
propagar a espécie sem causar falatório na vizinhança.”

 Assinale a opção em que a oração reduzida sublinhada está
corretamente desenvolvida.

Avalie as assertivas que
seguem a respeito da frase retirada do texto:
“O Snapchat tem o Snapstreak, que recompensa
amigos que trocam snaps todos os dias,
encorajando assim o comportamento viciante”.

I. As duas vírgulas poderiam ser retiradas
sem causar alteração ao sentido e à
sintaxe da frase.

II. Ambas as ocorrências da palavra ‘que’ são
pronomes relativos.
III. A última oração, uma reduzida de
gerúndio, poderia assumir a forma
conquanto encoraje o comportamento
viciante, sem provocar qualquer alteração
no sentido original do período.

Quais estão INCORRETAS?

Texto 

Uma carta e o Natal

Este será o primeiro Natal que enfrentaremos, pródigos e lúcidos.
Até o ano passado conseguimos manter o mistério — e eu amava
o brilho de teus olhos quando, manhã ainda, vinhas cambaleando
de sono em busca da árvore que durante a noite brotara
embrulhos e coisas. Havia um rito complicado e que começava na
véspera, quando eu te mostrava a estrela de onde Papai Noel
viria, com seu trenó e suas renas, abarrotado de brinquedos e
presentes.
Tu ias dormir e eu velava para que dormisses bem e
profundamente. Tua irmã, embora menor, creio que ela me
embromava: na realidade, ela já devia pressentir que Papai Noel
era um mito que nós fazíamos força para manter em nós
mesmos. Ela não fazia força para isso, e desde que a árvore
amanhecesse florida de pacotes e coisas, tudo dava na mesma.
Contigo era diferente. Tu realmente acreditavas em mim e em
Papai Noel.
Na escola te corromperam. Disseram que Papai Noel era eu — e
eu nem posso repelir a infâmia e o falso testemunho. De
qualquer forma, pediste um acordeão e uma caneta — e fomos
juntos, de mãos dadas, escolher o acordeão.
O acordeão veio logo, e hoje, quando o encontrar na árvore, já
vai saber o preço, o prazo da garantia, o fabricante. Não será o
mágico brinquedo de outros Natais.
Quanto à caneta, também a compramos juntos. Escolheste a cor
e o modelo, e abasteceste de tinta, para "já estar pronta" no dia
de Natal. Sim, a caneta estava pronta. Arrumamos juntos os
presentes em volta da árvore. Foste dormir, eu quedei sozinho e
desesperado.
E apanhei a caneta. Escrevi isto. Não sei, ainda, se deixarei esta
carta junto com os demais brinquedos. Porque nisso tudo o mais
roubado fui eu. Meu Natal acabou e é triste a gente não poder
mais dar água a um velhinho cansado das chaminés e tetos do
mundo.
Carlos Heitor Cony, Folha de São Paulo, 31/12/2017.

“... ela já devia pressentir que Papai Noel era um mito que nós
fazíamos força para manter em nós mesmos.”

 Se trocássemos a forma da oração reduzida sublinhada por uma
oração desenvolvida, a forma adequada seria: