Questões de concursos sobre "Período Colonial: produção de riqueza e escravismo" | História - página 13

Colônia.

Primeiro Império.

Segundo Império.

República da Espada.

Nova República.

A crescente pressão dos abolicionistas europeus, cujas idéias pregavam restrições gradativas ao tráfico de escravos, que se tornavam mão de obra cada vez mais cara, pois a escravidão era o motor de toda a economia agrária pernambucana;

criação de novos impostos por Dom João VI o que provocou a insatisfação da população pernambucana;

grande seca que atingiu a região em 1816, que acentuou a fome e a miséria e culminou com uma queda na produção do açúcar e do algodão, que sustentavam a economia de Pernambuco;

Presença maciça de portugueses na liderança do governo e na administração pública.

Queda nos preços do açúcar e tabaco, importantes produtos de exportação de Pernambuco à época.

Conhecida como Revolução Pernambucana, foi marcada por um intenso descontentamento popular diante da desigualdade regional verificada após o retorno da Coroa para o Brasil. Embora os relatos históricos apontem a existência de pesados impostos neste período, tal fator não contribuiu para a eclosão do movimento.

A revolução de 1817 não ficou restrita a Pernambuco, se expandindo para outras áreas do Nordeste. O desfavorecimento regional, acompanhado de um intenso antilusitanismo, foi o denominador comum desta espécie de revolta geral.

A revolução de 1817 abarcou as mais diversas camadas da população, como militares, proprietários rurais, juízes, artesãos e comerciantes. Os sacerdotes, no entanto, não participaram da Revolução, haja vista a indissociável relação existente entre Igreja Católica e Estado no aludido contexto histórico.

Uma das suas características marcantes foi a uniformidade de pretensões, uma vez que todos os grupos lutavam pelos mesmos objetivos.

Após a tomada de Recife pelos revolucionários houve a implantação de um governo provisório baseado em uma espécie de “lei orgânica”, que estabeleceu a tolerância religiosa e a igualdade de direitos, inclusive dos escravos, o que representou importante avanço rumo à abolição da escravatura.

Os primeiros movimentos contra a escravidão foram feitos pelos missionários jesuítas, que combateram a escravização dos indígenas, bem como dos africanos. O fim gradual do tráfico negreiro foi decidido, no Congresso de Viena, em 1845.

Em 1860, a Lei Eusébio de Queirós aboliu o tráfico internacional de escravos no Brasil.

Em 1881 o Parlamento Brasileiro aprovou e a Princesa Isabel sancionou a Lei 2.040, conhecida como Lei Rio Branco ou Lei do Ventre Livre, determinando que todos os filhos de escravos nascidos desde então seriam livres a partir dos 18 anos.

Em 28 de setembro de 1885 promulgou-se uma outra lei, a Lei dos Sexagenários (Lei Saraiva-Cotegipe) que determinava a "extinção gradual do elemento servil" e criava fundos para a indenização dos proprietários de escravos e determinava que escravos a partir de 60 anos poderíam ser livres.

 Não há relatos ou registros de fugas de escravos no Brasil, pois era vedada a pena de açoite no país.