Questões de concursos sobre "História da Imprensa" | Comunicação Social - página 1

Asa Briggs e Peter Burke fazem o seguinte apontamento sobre formas de comunicação realizadas em “rituais” nos séculos XV e
XVI:


Comunicação multimídia
Parece que as formas de comunicação mais efetivas daquele período – assim como acontece hoje – eram as que apelavam simultaneamente
para os olhos e os ouvidos, combinando mensagens verbais com não verbais, musicais e visuais, desde
tambores e trombetas de paradas militares até os violinos que acompanhavam performances de salão. No início da era moderna
na Europa, essas formas incluíam rituais, espetáculos, montagens de teatro amador, peças, balés e óperas.
(Adaptado de: Uma história social da mídia – de Gutenberg à Internet. Rio de Janeiro: Zahar, 2006, p. 47-48)

 Nos meios impressos que se desenvolviam com possibilidade de reprodução a partir de um original, a circulação do que ocorria
nesses rituais poderia ser feita 

“O jornalismo brasileiro está em desenvolvimento. Nas capitais são publicados matutinos de projeção nacional. Nas
grandes e médias cidades do interior existem diários de caráter regional, que constituem excelentes padrões de
imprensa. Resta ainda, no entanto, a valorização do jornalista profissional”. Este relato está nas palavras iniciais de
“Técnicas de Codificação em Jornalismo”, de um pioneiro do ensino de Comunicação Social, no Brasil. O livro foi lançado
em 1978 e teve seguidas edições, sendo considerado, desde então, uma obra histórica e de referência para os cursos
de jornalismo do país inteiro. O seu autor é:

No século XIX, importantes ilustradores participavam da edição
de revistas ilustradas brasileiras, das quais pelo menos duas
tinham nomes de inseto.

 Assinale a opção que as indica.

“Diferentemente dos Estados Unidos, onde o surgimento dos portais decorreu da evolução dos sites
de busca – que recorreram ao conteúdo como estratégia de retenção do leitor -, no Brasil os sites de
conteúdo nasceram dentro das empresas jornalísticas. Alguns deles nem tinham a concepção de portal
e evoluíram posteriormente para o modelo.” (In: FERRARI, Pollyana. Jornalismo Digital. São Paulo:
Contexto, 2010). 
 Sobre os portais jornalísticos no Brasil é correto afirmar que, EXCETO:

No final do século XIX, nos EUA, a chamada imprensa amarela era vista como sensacionalista, ao exagerar na cobertura de
fatos ou fazer relatos de situações fictícias. Em reação a esse sensacionalismo, foram aperfeiçoadas técnicas que impuseram ao
estilo noticioso 

Ao retornar à presidência da república pelo voto popular, Getúlio Vargas sofreu desde o primeiro dia de seu mandato uma
campanha difamatória conduzida por jornais do Rio de Janeiro, liderados pela Tribuna da Imprensa, de Carlos Lacerda, que,
com acusações aleatórias de corrupção, pretendia colocar a opinião pública contra o governo e, assim, derrubá-lo a qualquer
custo. Vargas ajudou Samuel Wainer a criar um jornal que servisse de contraponto aos veículos de publicismo de oposição. Este
veículo, fundado em 1951, era chamado  

O sistema pictográfico gravado em um notório artefato
arqueológico egípcio pressupunha o compartilhamento de um
código entre emissor e receptor a fim de possibilitar a
comunicação. Atribuiu-se ao linguista francês Jean-François
Champollion, em meados do século 19, a decifração daqueles
caracteres simbólicos da escrita hieroglífica. Para tanto, ele
utilizou os fragmentos de um texto de caráter religioso, presentes
na Pedra de Roseta.
De acordo com o modelo matemático da informação, proposto
por Shannon e Weaver, é correto concluir que, para ser efetiva, a
troca de mensagem entre emissor e receptor requer: